TÖVBE VE GÜNAH

TÖVBE:Yaptığı fenalığa pişman olmak, Allah´tan af dilemek. O kötülüğü bir daha yapmamak üzere Mevla´ya söz vermek demektir. Bir diğer ifadeyle tövbe, yeniden doğumdur. Bilindiği gibi beden kirlerimizi su ile temizler; ruh kirlerimizi de gönül yaşları içinde tövbe ile temizleriz. TEVBEKAR:Tövbeli,yaptığına pişman olmuş olan.

GÜNAH: Manevi bir kir ve bir lekedir. Ar- darda işlenir de dönüş yapılmazsa siyah noktalar çoğalır, daha sonra da bunlar kalbi karartır.Böyle bir kalpte imanın barınması ise zorlaşır....Bu itibarla bilerek veya bilmeyerek işlenen bir günahın farkına varıldığı an derin bir pişmanlık duyup hemen Tövbe ve istiğfarda bulunmak lazımdır. Çünkü böyle yapıldığında kul günah kirlerinden arınmış olur.
Şimdi hayatımı(!) yaşayayım(!). İlerde ihtiyarladığımda tövbe ederim diyip günah dehlizlerinde çürümek asla akıllı insanın işi değildir. Çünkü,tövbe etmeyi yarınlara bırakan insanlardan hiçbiri ne yazık ki düşündüğünü gerçekleştirememiştir. İki Cihan Nebisi: "TÖVBESİNİ TEHİR EDENLER HELAK OLDU" buyurmuşlardır.

Kalbin Kararması

Peygamberimiz(s.a.v.) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurdular:
"ŞÜBHESİZ Kİ MÜMİN BİR GÜNAH İŞLEDİĞİ ZAMAN ONUN KALBİNDE SİYAH BİR NOKTA OLUŞUR. TÖVBE EDİP GÜNAHTAN KENDİNİ ÇEKİP ALIR VE YAPTIĞINDAN ÖTÜRÜĞ PİŞMAN OLURSA, KALBİ O SİYAH NOKTADAN TEMİZLENİR. EĞER GÜNAHA DEVAM EDERSE O SİYAHTA ARTAR. O KADAR ARTAR Kİ KALP ÜZERİNDE BİR KILIF HALİNE GELİR. İŞTE ALLAH´IN KENDİ KİTABINDA BELİRTTİĞİ"RAAN" BUDUR. HAYIR, HAYIR ONLARI KAZANDIKLARI (günah ve haklara tecavüz) KALPLERİ ÜZERİNDE PAS BAĞLAMIŞTIR.. "(Tirmizi-Nesei-İbn Mace:Ebu Hüreyre´den)

REYN: Kökünden türetilen RANA fiili kir ve pas tuttu manasına gelir. İşlenen günahlar kalbi paslandırıp her tarafını kaplayınca, oradaki ilahi ışık söner. MUTAFFİFİN süresinde 14. ayette bu incelik belirtiriliyor. Yüce Peygamberimiz günahların kalpte meydana getirdiği siyahlığı tasvir ederken ayette geçen RAAN´ın buna delalet ettiğini açıklıyor.
Bir çok şeylerle kirlenen bedenimizi nasıl ki sık sık su ile temizlersek, bunun gibi ruhumuzu da aralıksız tövbe ile temizlemek gerekir. Bu yüzden herkesin tövbe etmesi istenmiştir.

İslam´da, İşlenen Günahlardan Tövbe Etmek Farzdır .

Yüce ALLAH(c.c.) Kitab-ı Mübin´de:
"HEPİNİZ BİRDEN ALLAH´A TÖVBE EDİN EY MÜ´MİNLER! OLA Kİ, KORKTUĞUNUZDAN KURTULUP UMDUKLARINIZA ERİŞİRSİNİZ(Kr.Nür,31)
"EY İMAN EDENLER! ALLAH´A KESİN(nasuh) BİR TÖVBE İLE TÖVBE EDİN. OLABİLİR Kİ SİZİN KÖTÜLÜKLERİNİZİ ÖRTER VE ALTINDAN IRMAKLAR AKAN CENNETRLERE SOKAR.(Kr.Tahrim,8)
Efendimiz, iki cihan Nebisi de: "BEDEN SU İLE TEMİZLENİR, GÖNÜL GÖZYAŞIYLA, RUHUMUZU YIKAMAK İÇİN DE BİR" SU" LAZIM BİZE. İŞTE O SU TÖVBEDİR." demektedir..

Cenab-ı Hak tövbeleri kabul edeceğini bildirirken kendisinin "TÖVVAB" olduğunu beyan ediyor. (Tevvab:Tövbeleri çok çok kabul eden demektir) Türk müfessirlerinden Muhammed Hamdi Yazır bu noktada şöyle diyor:"TEVVAB ismi şerifi, tövbesi pek çok manasına mübalağalı ismi fail olup delalet eylediği mübalağada üç vecih vardır:
1- Kendisine tövbe ve rücu eden kulları çok.
2- Öyle çok tövbe kabul eder ki, bu yolla her günahı bağışlayabilir. Tövbe ile affolunmayacak bir günah düşünülemez. En büyük günah şirktir, Allah onu tövbe ile affediyor. Kuran-ı Kerim´dek,i:"ŞÜPHESİZ Kİ ALLAH, KENDİSİNE EŞ TANINMASININ GÜNAHINI BAĞIŞLAMAZ. ONDAN BAŞKASINI, DİLEYECEĞİ KİMSE İÇİN YARGILAR."(Kr.4/1116) ayeti tövbe etmeyenler hakkındadır.
3- Tövbeyi kabulde çok beliğdir. Öyle ki tövbe eden bir günahkarı, hiç günaha girmemiş gibi, bağışlar ve rahmetiyle lutuflandırır. Bu O´nun rahmetinin bir eseridir."(Hak Dini Kur´an Dili,6/4477)

Ölüm döşeğinde, yani son nefesleri vermek üzereyken yapılan tövbe maalesef Hakkın yanında makbul değildir Evet, ölümden bir süre önce yapılan tövbeler makbul değildir. Fakat ölümün nerede ve ne zaman geleceği asla bilinmeyeceğinden, bize düşen bir an önce ruhumuzu temizlemek ve sonu bu şekilde beklemektir. Bir yabancı düşünür: "ÖLÜMÜN NEREDE VE NASIL GELECEĞİ BELLİ DEĞİL. SEN İYİSİ Mİ ONU HER YERDE VE HER ZAMAN BEKLE" demektedir.
Ölümü beklemek, tövbe etmek suretiyle günah kirlerinden arınıp, bir daha günah işlememek ve ahret yolculuğuna çıkmak için hazır olmak demektir.
Evet, dinimizde, günahlardan tevbe etmek bir emri ilahidir. Günahları bağışlamak ve tevbeyi kabul etmek de yalnız ve yalnız Hz. Mevla´ya mahsustur. İslam´da Hıristiyanlıkta olduğu gibi, ayrıca bir "GÜNAH ÇIKARMA" müessesi yoktur. Günahkar bizzat Allah´tan af ve mağfiret diler. Bu hususta başka hiçbir aracıya ihtiyaç yoktur. Her an ,bir önceki ana göre, ileri bir merhale olduğuna göre bir önceki an için, TEVBE etmek lazımdır. Şemsi Tebrizi Hz.leri bu inceliği şöyle beyan eder: "İŞE HER AN BAŞTAN BAŞLAMAK LAZIMDIR" Peygamberler Sultanı Efendimiz ise bu gerçeğe mübarek sözlerinde şöyle işaret etmektedir:"BEN HER GÜN YETMİŞ DEFADAN ÇOK İSTİĞFAR EDERİM."Gönül sultanlarından biri olan Ebi Ali Dakkak bu hadisi şerifi izah ederken, diyor ki:" ALLAH´IN SEVGİLİSİ EFENDİMİZ HER AN YÜKSELİYORDU. Bir önceki anı, bir sonrakine göre noksan gördüğünden devamlı istiğfar halindeydi"( Daha geniş bilgi için bkz. Tasavvufi Düşünce,180)
Ragıb-ı İsfahani MÜFREDAT adındaki mübarek eserinde şöyle buyurur:
"Tevbe, günahı terk etmenin en güzel yoludur. Çünkü tevbe, özür beyan etmenin en müessir şeklidir. Özül dilemek ise üç şekilde olur:
1-Özür dileyen suçu işlemediğini söyler.
2-Suçu falan sebep yüzünden işlediğini beyan eder.
3-Suçluyum, kötülük yaptım, fakat vaz geçiyorum" der. İşte bu son şekil tevbedir.."

BİR GÜNÜ ÖTEKİNE EŞ GEÇEN MÜ´MİN DEĞİLDİR" Hadisini burada bir kere daha hatırlamalıyız.

Şeyh sadi merhum muhalled eseri GÜLİSTAN´ında şöyle diyor:
"GÜNAHKAR BİR KUL, KABUL EDİLMEK ÜMİDİYLE TEVBE ELİNİ YÜCE ALLAH´IN DERGAHINA KALDIRIRSA, FAKAT YÜCE ALLAH ONA BAKMAZSA, O KUL YİNE YALVARARAK ALLAH´A MÜRACAT ETSE, FAKAT ALLAH YİNE ONA BAKMAZSA, O KUL YİNE YALVARSA VE CENAB-I HAKKI ÇAĞIRSA BU DEFA CENAB-I MEVLA MELEKLERE HİTABEN, EY MELEKLERİM! DOĞRUSU BEN BU KULMDAN UTANDIM, BUNUN BENDEN BAŞKA TANRISI YOKTUR. DUASINI KABUL ETTİM, İSTEDİĞİNİ VERDİM, ÇÜNKÜ ÇOK ÇAĞIRIP YALVARMASINDAN, İNLEMESİNDEN MAHÇUP OLDUM." Buyurur.
Cenab-ı Hakk´ın kuluna karşı olan lutfunu gördünüz mü aziz okuyucu? Kulun yani bizim, yalvarıp yakarmamızdan utanıyor ve duamızı kabul ediyor sevgili Rabbimiz. Peki can kardeşim, sen O´na isyan etmekten niçin utanıp sıkılmıyor sun? Her bir günah aynı zamanda yüce yaratana karşı yapılmış bir isyandır!
O, içki içme, zina yapma, kumar oynama, anne babanı incitme diyor. Sen ise O´nu dinlemiyorsun. Alkolle içini-dışını beynini ruhunu yakıp yıkıyorsun; Kumar oynamakla da malını, canını, sağlığını huzurunu ve aile mutluluğunu yok ediyorsun; zina ile de kanını, canını...beynini ruhunu...dinini, imanını..nikahını, talakını mezhebini..soyunu sopunu.. bozuyor yıkıyorsun.
Sen senden, sen çocuklarından, sen mensup olduğun mukaddes davandan, sen insanlardan neden utanmıyor sun?!.. Ve özellikle de sen yüce Yaratıcından niçin korkmuyosun?! Bu sorunun cevabını lütfen kendine, kendi vicdanına ver, oldu mu?

Yaşamak, Ama nasıl?

Tabii ki dört ayaklı canlılar gibi "YAŞAMAK" değil; İNSANCA yaşamak! .
Bunun için önemli olan;(Vestekım kema ümirte) Allah´ın emrettiği şekilde dos doğru sürdürmektir bu hayatı.
Acımasını, üzülmesini ve sevip sevilmesini bilmeyen insanların kalbi günah kirleriyle kararmıştır değerli okuyucu. Kapa- sapa, vurdumduymaz kişilerinde keza gönüllerini işledikleri bir takım günahlar taşlaştırdığı için böyle abuk-sabuk hareket etmektedirler. İnsan muhakkak nazik, kibar olmalıdır. Bilhassa kutsal davanın vitrininde yer almış olanlar buna herkesten çok daha fazla dikkat etmek zorundadırlar. İnanmış insan tabii ki mert ve cesur olmalıdır! Ama bu özellikler kişinin nezaketine, zarafetine ve alçak gönüllü olmasına asla mani değildir. Kaba-saba hareketten insan dışındaki yaratıklar bile hoşlanmıyor. Nezaketin, zarafetin; saygı ve sevginin olmadığı mekanlarda çiçek, evet" çiçek" bile yetişmiyor.
Politika da, yozlaşıp yobazlaşmak değildir. O, bir "insanı idare etme sanatıdır." Mukaddes bir hizmettir. Binaenaleyh, içlerinden-dışlarından; emin olamayanlar; beyninden ve kalbinden endişesi bulunanlar lütfen siyasete talip olmasınlar! Bu dünyada herkes için bir iş ve herkesin yapabileceği bir hizmet vardır. İnsan ancak ehil olduğu işte muvaffak olmaktadır. Binaenaleyh, Politikayı ehline bırakmak lazım.

S.Tekizoğlu
e.posta: stekizoglu@hotmail.com