SIKÇA SORULAN SORULAR VE AÇIKLAYICI CEVAPLAR
soru-1- || soru-2- || soru-3- || soru-4- || soru-5- || soru-6- || soru-7- || soru-8- || soru-9-

Soru- 9)  Allah yahut Tanrı? Bazı mahfillerden, milliyetçileri <<Siz Allah'a Allah değil, Tanrı diyorsunuz. Tanrı deyimi putperestlik yahut Şamanizm devirlerinden kalma bir deyimdir. Yoksa siz putperest, dinsiz yahut Şaman mısınız?>> diye itham edenler çıkmaktadır. Tanrı deyimi kullanılması doğru mudur?

Cevap-9) Bunlar, Tarih kültüründen mahrum olduklari kadar, Kur'an kültüründen de mahrum olan insanlardir. Önce sunu ilâve edeyim ki, Tanri deyimi ile Allah deyimi arasinda hiç bir fark yoktur. Tanri deyimi Türkçe kökten gelmekte, Allah deyimi arabça kökten gelmektedir. Mânâ ve maksat aynidir. Tanri yahut Allah, kat'iyen ayirt edilmeden seriki olmiyan büyük bir tek varligin adidir. Yüce varligin adi, Arabçada  Allah, Rahmandir. Farsça da Hûdâ ve yezdandir. Türkçe adi çalaptir. Tanridir. Râb, Haktaâlâ, Rabbül-alemin kelimeleri ile ne anlatilmak isteniyorsa Tanri kelimesi ile de ayni mânâ anlatilmak istenmektedir ve en küçük bir fark yoktur.

 Yanıiz, Allah kelimesi dilimizde en çok kullanilan, agzimizdan en çok çikan bir kelime yahut deyim oldugundan Allah kelimesi, insana öteki isimlerden farkli bir mânâ tasiyormus gibi gelmekte veya öyle sanilmaktadir.

Eger Tanri deyimi ile Allah deyimi, yahut calap deyimi arasinda mânâ farki olsaydi, Divanini Türkçe yazmis olan Koca Yunus, divaninda:

<<Hak Çalab'im, Hak Çalab'im,
Sencileyin yok çalam'im>>,

dermiydi, yahut:

 Bu söze Tanrim tanik.
Bakmadan güven gelsin.>>

dermiydi. Bunun gibi:

 Mevlût yazari Koca Süleyman Çelebi de hemen her gün binlerce müslümanin husu ile dinledigi Mevlûd'ünde,
<< Birdir Allah, 
Ondan özge Tanri Yok>> diyor

Fuzûlî bile :
<<Beni kim kurtarir, Tanri satasirmis belâlardan>> demektedir.

     Simdi düsünelim, acaba bizim ham sofulardan, bilgileri sathida olan din bilginlerinden Yunus Emre, Süleyman Çelebi ve Fuzulî daha azmi müslümandirlar? onlarda mi Samandirlar da Tanri kelimesini kullandilar. Evet, Allah kelimesi, Kur'an'da en çok geçen, Yüce varligin mukaddes adlarindan biridir. Fakat  mânâ itibariyle Hûdâ, yezdân, Çalab, Tanri, Mevlâ, Râb, Rabbülâlemmin deyimlerinden hiç bir farki yoktur. Hergün yasantimizda <<Tanri misafiri, Tanrinin günü, Tanri vergisi vb. gibi kelimeleri kullanir, dururuz.

     - <<...Ya Resulûm deki, beni ister Allah diye ad verip çagiriniz, isterse Rahmân diye ad verip çagiriniz, ne ile ve hangisi ile çagirirsaniz çagiriniz. O'nun hrt türlü esma-i Hüsnasi vardir. En güzel isimler onundur>> diyor.

 O halde Türk olan milleti Türkçe olarak Allah'a Tanri diyor diye ilzam ve itham etmek, müslümana Saman demek Allah'in bizzat kendi ifadesine ters düser ve günâhtir. Kelime oyunlari ile Türk'ü ve Müslümani birbirinden ayirmak ve tefrika yaratmak, bilmeden de olsa, insanlar yalan yanlis ve  ayiptir. Allah'in yaninda günahtir.

<<< geri